人们普遍认为，纹身总是给人一种罪恶和卑微的联想。但纹身并没有因此而消失。他们在历史的夹缝中艰难生存。更令人意想不到的是，它已经成为一种艺术形式，出现在各种时尚场合。追求个性的NBA自然也没有逃过纹身潮流。随着当今社会的不断多元化趋势，越来越多的人开始接受这种另类艺术。文章分析了汉字纹身这一另类艺术形式为何在NBA舞台上如此流行。 1 纹身的起源：古埃及人发明了纹身。当时，纹身被定义为对社会阶层和部落联盟的诠释。据估计，在距今约14000年前的石器时代，埃及金字塔中就保存了4000多年的木乃伊。男性贵族和女性贵族的身上，都雕刻着明显的纹身杰作。纹身在中国至少可以追溯到3500年前。用在刑法上，称为“纹身”，又称“墨刑”。两千五百年前，移民夏威夷人将纹身从中国带到了日本，使纹身在日本发展成为一种高级艺术。 1691年第一位将纹身带到欧洲的航海者被称为“纹身王子”。他身上共有338个纹身。彩色纹身是新西兰毛利部落发现的。公元16、17世纪，西方水手将新西兰的彩色纹身文化带到了欧洲。纹身是如何传入美国的，目前还没有人知道。通常有两种类型的纹身。一是纹身，即用彩色针刺入皮肤底层，在皮肤上刻出一些图案或文字；另一种是在人体上绘画，随时可以洗掉。

不同民族的纹身有不同的特点。在中国，先秦时期就有在犯人脸上纹身的酷刑。在古代典籍中，就有关于纹身、体雕、刺青、点纹、雕花的故事，比如婆婆纹身； 《水浒传》中，有三个满身刺青的重要人物：花和尚鲁智深、九文龙世锦、败家燕青；在古埃及，纹身被用来区分社会地位；在英国，纹身是一种永久化妆的形式，在维多利亚时代的女性中很流行。美国纹身的历史可考证是在独立战争时期。当时，很多士兵是紧急征召入伍的，训练很少，死亡率很高，个人信息也不完整。很多人在战斗中牺牲后无法被识别，所以就有了纹身的要求，要求每一个参加前线作战的士兵都必须有纹身，以便于识别。据调查，美国约有80%的人有纹身，越来越多的摇滚明星和体育名人开始纹身，其中就包括艾伦。阿伦·艾弗森的“忠诚和钦佩”；马库斯·坎比的“宗教家族”；克里斯·安德森的《善与恶》；莫威廉姆斯的《信仰与力量》等，令人赏心悦目。 NBA比赛期间，球员们色彩缤纷的纹身成为了他们一道靓丽的风景线。 2. NBA球员纹身动机的多样性。我们跟随人类城市化的脚步，追溯纹身的演变历史。在城市的创造和变迁过程中，纹身被赋予了不同的社会意义。即生存的本意、古代的图腾崇拜、现代的叛逆与粗俗、现代的时尚审美（见表1）。收稿日期：2010 年。

03.16 作者简介：陆吉（198l-），男，江苏淮安人，本科，助教，研究方向：篮球教学与训练。 ?1O?山西师范大学体育学院 2010 年 8 月 表 1 纹身动机 动机内容 1. 生存的最初目的 2. 恋物纹身 3. 氏族标志 4. 纪念纹身 5. 化妆品纹身 6. 自我英雄纹身 7. 激励纹身 8纹身美学：原始人生活在丛林中，与野兽共存。为了掩盖自己，他们只能把自己涂成大自然的颜色或图案。据说雕刻某种动物的形象或特殊图案可以辟邪或增强体质。许多部落民族都有纹身的习俗。最常见的是用于识别的宗教图腾。现代最流行的纹身图案是在身上刻上爱人或恩人的名字。先天性疤痕可以用纹身来遮盖；眉毛稀疏的女孩也可以纹眉。为了表达强烈的英雄主义或作为力量的象征，纹身被视为勇敢者的行为。身上刻有鼓舞人心的文字或具有向上意义的纹身图案，时刻警醒自己。一切都是为了美观和艺术价值；将身体变成彩绘雕塑。运动心理学家分析，纹身如此受欢迎的主要原因有两个：运动员普遍希望被公众认可和熟悉，而很多人认为纹身可以表达自己和个性。路易斯维尔大学社会心理学教授亚当·克莱登·金博士指出，当身上有31个不同纹身的阿伦·艾弗森带领费城76人队打进2002年NBA总决赛时，纹身让美国甚至给世界电视观众带来了震撼的视觉冲击。

遍布全身的纹身固然反映了艾弗森内心的叛逆，但他对强敌的无畏和他在球场上表现出的坚忍勇敢的精神也是美国英雄主义的缩影。艾弗森的“忠诚”；马库斯·坎比的“尊重”；克里斯.安德森的《善与恶》；莫·威廉姆斯的《信念、力量》等等。除了表1中的生存动机外，NBA球员的纹身动机还应包括第2项至第8项的所有动机。其中，主要动机有：自我英雄意识的纹身；纪念纹身；美丽的纹身。 3 NBA球员纹身的文化解读 3. 1 不同的内容体现了球员不同的性格。人们常说，眼睛是心灵的窗户。想要透过这个窗口审视NBA球员的内心世界，不妨看看他们裸露的皮肤。各种纹身。不同的纹身代表了球员不同的出身、不同的信仰和追求，这给了他们不同的球迷反馈。调查显示，70%的NBA球员都有纹身，而且这个数字在联盟中还在不断上升。您总能在球员身上看到与其身份相符的图案。那么，这些纹身与球员在球场上的表现有什么关系呢？如今球员身上的许多纹身都与家人或英雄有关。这些纹身不仅是为了好看，很大程度上也体现了球员的风采。他们的精神世界。很多NBA球员都喜欢纹身。运动心理学家分析，纹身如此受欢迎的主要原因有两个：一是运动员普遍希望被大众认可和熟悉；二是运动员普遍希望被大众认可和熟悉。其次，很多人认为纹身可以让人公开。自我和个性。

3.2 球员纹身的多元化身份 3.2.1 社会认同 如今的纹身不再具有一定的宗教和象征意义，也不再是加入帮派的标志，而是人们追求自我和个性的一种方式。 。美国人喜欢频繁搬家，这在一定程度上反映出他们不习惯平凡的生活，渴望看到新的地方，追求个性和刺激；美国人喜欢和别人比较，喜欢展示自己有知识的一面，我很重视自己给别人的印象。美国人追求神秘，喜欢研究其他国家的哲学。如果他们了解美国以外的另一种哲学，特别是东方哲学，与他们有很大不同，美国人的生活经历就会更加丰富，他就会与自己有明显的不同。纹身处的汉字既体现了他深厚的学识，也体现了他对美国社会环境的适应能力。 3.2.2 文化认同 3.2.2.1 中国文化 东方的神秘感使东方文化富有哲学魅力。在美国人眼中，那些方形的汉字是这个国家千年传统文化的象征。象征。随着社会人们心理的发展，人们倾向于一些潮流的东西，而汉字的展示和诠释就是这种潮流的展示。受潮流文化的影响，很多玩家并没有选择自己喜欢的图案穿在身上，以显得像现在的年轻人一样酷。相反，他们选择一些内涵丰富的汉字或成语。 NBA球员探索汉字的东方奥秘，选择博大精深的东方文化来认同中国文化。

3.2.2.2篮球文化的理性纹身会抛弃随波逐流的影响，不是随意的自我纹身。 NBA球员的汉字纹身大多都是自己内心的潜台词。 “忠”是NBA球员身上最常见的纹身汉字。阿伦·艾弗森、贾米尔·尼尔森、拉里·休斯等，“忠”字是NBA球员身上最喜欢纹身的汉字。 “忠诚”体现了他们对篮球和比赛的忠诚。篮球是奥林匹克运动项目。在中国，从训练到比赛nba球员为什么纹身，从球员到教练nba球员为什么纹身，一切都一丝不苟。美国运动员把它作为展现自我的舞台、展现个性的场所，进而进行比赛。纹身可以充分展现一个球员的个性，所以NBA球员的汉字纹身也是他们对美国篮球文化的认可。 3.2.3 选手的自我认同 自我认同是指能够理性地看待和接受自己和外界，充满活力，热爱生活，不沉浸在哀叹、抱怨或遗憾中，有上进心、积极、独立，有明确的人生目标，并在追求和逐步接近目标的过程中，你会体验到自我价值和社会的认可和赞扬。既从这种认同感中巩固了自信和自尊，同时又不盲目屈服于社会和他人的舆论。 NBA球员的汉字纹身代表了他对篮球技术的自信。敢于表现自己，汉字纹身也是他们的自我认同。 4 汉字纹身出现的原因 4.1 汉字的奥秘 在很多NBA球星眼中nba球员为什么纹身，他们不明白自己身上的汉字意味着什么。

方形的汉字给人一种神秘、前卫、时尚的感觉。第四期 陆吉：NBA球员“汉字纹身热”现象的文化分析。中国有着悠久的文化历史，汉字随着文化的发展被外国人赋予了神秘的面纱。汉字的神秘性，符合玩家追求张扬、个性独特的特点。 4.2“李小龙精彩传播”是外国人对中国功夫的词汇，这个词最早是由李小龙传播的。要了解中国功夫，必须先了解李小龙。李小龙是中国功夫的代言人。他吸收了西方文化强调的人格特点，改变了中国文化原有的含蓄温和、豁达坦诚、自我标榜的特点。他不仅实现了中西武术的融合，更重要的是促进了中西文化的互动交流，让中国文化在西方世界形成了独特的风格和魅力。李小龙张扬而不傲慢、直率而不放荡的个性是他受到西方各界广泛认可的重要原因。也正是东西方文化的差异，让他在美国这个表达自我、崇尚个性的社会获得了更多的认可。追随者和崇拜者，并在西方世界获得了广泛的认可。李小龙带来了中国截拳道文化和汉字，因此汉字纹身开始流行。 NBA汉字纹身的出现与李小龙的传播有很大关系。 4.3 开放学习中国文化 20世纪80年代以来，中国共产党实行开放政策，中国发生了举世瞩目的变化。

中国有着悠久的经济文化交流历史。比如西汉张骞开辟了陆地上的“丝绸之路”；东汉班超东渡西域，建立西域都护府；东汉甘英出使中东；唐玄奘曾游历印度等国；鉴真东渡日本等地。开放是多边的、多元化的。由于开放，大量的文学名著被流传到国外，如《道德经》、《孙子兵法》、《论语》等，成为自我的象征。培养美国年轻人。它们在美国同样受欢迎。根据马克·吐温的作品，太阳队的斯塔德迈尔正在阅读《孙子兵法》。 NBA球员受到这种趋势的影响也是不可避免的。 5 结束语 NBA球员有着自己独特的信仰文化，成为众多篮球爱好者的偶像。模仿已经成为这些追随者的亲密象征。从医学角度来看，汉字纹身对身体有副作用。篮球爱好者应该学习球星高超的球技和勤奋的作风。也许NBA球员身上还有很多我们没见过的汉字纹身，但每次在直播中看到那些四四方方的汉字，我还是有一种莫名的好感，希望更多的汉字都会出现在玩家的身上。我也希望他们能够真正了解中国文化。参考文献：[1] 深色。 NBA球员的纹身及其背后的故事（画册）[M].纽约： Books，1997。 [2]朱小平，单英，崔凤翔。原始体育文化根源与地域因素探析[J].山西师范大学体育学院，2009(2):15～l9．

(3)安彦。运动员人格特征研究[J].山西师范大学体育学院，2oo9(3)：141～143。 [4]关文明.论李小龙对中西体育融合的贡献、原因及启示[J].北京体育大学, 1996, 19(2): 8～10.鲁吉（中国）：-，精灵-，'。 :;哦;;

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